Culturas juveniles folclóricas universitarias

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.35319/rcyc.2023501284

Palabras clave:

Patrimonio inmaterial, culturas juveniles, folclore, danza

Resumen

Un sector muy importante de la juventud boliviana está vinculado al patrimonio inmaterial de Bolivia mediante el folclore y por su participación en las fiestas colectivas bolivianas, como actor o como espectador. Muchos de esos jóvenes son estudiantes de todas las universidades del país, fenómeno que se manifiesta especialmente en las entradas folclóricas universitarias, pero también en otras festividades populares. Este fenómeno surgió a fines de la década de los setenta, creció en la década de los ochenta y se multiplicó desde la década de los noventa. Las culturas folclóricas juveniles universitarias no son simplemente una moda sino un movimiento de larga duración. Por eso, las entradas universitarias son consideradas patrimonio vivo e inmaterial de Bolivia. Las culturas juveniles folclóricas se constituyen en uno de los principales protagonistas vivos para la salvaguarda de nuestro patrimonio folclórico

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Biografía del autor/a

Fernando Cajías de la Vega, Universidad Mayor de San Andrés

Licenciado en Historia de la Universidad Mayor de San Andrés y Doctor en Historia por la Universidad de Sevilla. Catedrático en las carreras de Historia y Turismo de la Universidad Mayor de San Andrés y en el Departamento de Cultura y Arte de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo”. Las materias que dicta están vinculadas al patrimonio cultural mundial, al patrimonio cultural en Bolivia y a la gestión del patrimonio cultural. Ha participado como docente en diplomados y maestrías en gestión cultural y ha asistido a varios seminarios y congresos sobre el tema. Actualmente investiga sobre la fiesta en Bolivia y tiene varias publicaciones al respecto.

Citas

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Culturas juveniles folclóricas universitarias

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Publicado

2023-06-02

Cómo citar

Cajías de la Vega, F. (2023). Culturas juveniles folclóricas universitarias. Revista Ciencia Y Cultura, 27(50), 89–110. https://doi.org/10.35319/rcyc.2023501284