Revista Ciencia y Cultura

Tres maneras de maravillarse en la oscuridad

Franz Ballesteros Saravia — 2026-06-29

El cine era una marea de gente empujándose contra las puertas intentando alcanzar la oscuridad. La tecnología terminó extinguiendo ese fervor. Cuando el auge empezó a diluirse, la DUP intentó resistir. Durante algunos años se dedicó a copiar y distribuir películas en formato VHS, pero la piratería no ofrecía una competencia justa. Las historias que antes convocaban a multitudes, ahora viajaban a la comodidad del hogar dentro de cajas pequeñas

Presentación

Comité Editorial — 2026-06-29

El Departamento de Cultura y Arte de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo” presenta el número 56 de la revista Ciencia y Cultura: “Bolivia en su Bicentenario: literatura, historia, cultura y artes plásticas”. Esta publicación difunde investigaciones, reflexiones y exploraciones sobre nuestros doscientos años de vida republicana, entrelazando literatura, arte, historia, cultura y ciencias sociales y humanas. Desde un enfoque multidisciplinario, ofrece miradas profundas y críticas de sus autores sobre los procesos vividos. Aspira a ser un espacio de diálogo para académicos, estudiantes y público interesado en el pensamiento crítico y los debates contemporáneos.

Miguel Melgarejo J. : Fotografiar un país que se cuenta a través de sus imágenes

Comité Editorial — 2026-06-29

Desde La Paz, una ciudad construida entre nubes y montañas, memoria y diversidad cultural, Miguel Melgarejo ha encontrado en la fotografía una forma de capturar la esencia de los lugares, las personas y las expresiones que forman parte de nuestra identidad. “La fotografía llegó a mi vida como una forma de detener aquello que está destinado a pasar. Cada imagen guarda un instante, una emoción y una historia que, al quedar registrada, encuentra una manera de permanecer en el tiempo”.

Versos emancipadores de inicios del siglo XIX en Charcas

Paola Revilla Orías — 2026-06-29

En estas páginas se transcribe una fuente manuscrita e inédita de mucho valor para la reflexión sobre el ideario político revolucionario en Charcas, antepasado colonial de Bolivia, hacia inicios del siglo xix. La misma se encuentra dentro de un legajo más amplio de textos contemporáneos, que resguarda el archivo de la Sociedad Geográfica e Histórica Sucre en la Casa de la Libertad (CDL: 217, fs. 34-68v), que hace poco ha sido reconocido como Memoria del Mundo de América Latina y el Caribe (2023).

Dos miradas, un país

Tatiana Suárez Patiño — 2026-06-29

La fotografía de retrato ocupa un lugar central en la construcción de la memoria visual de Bolivia. Desde fines del siglo xix, el retrato fotográfico registró rostros y cuerpos, configurando modos de representar la familia, el género y la pertenencia social. Las imágenes producidas por fotógrafos de distintas épocas, desde Julio Cordero Castillo13 hasta Damián Ayma Zepita24, pueden leerse hoy como parte de un archivo visual donde se entrelazan aspiraciones sociales, imaginarios culturales y transformaciones tecnológicas. Mientras Cordero desarrolló una práctica centrada en el retrato de estudio, Ayma realizó gran parte de sus fotografías en espacios abiertos, en un momento en que la portabilidad de las cámaras ampliaba las posibilidades del registro. Estas diferencias técnicas y espaciales no solo definen estilos, sino también formas de mirar y de situar a las personas dentro de la imagen. A partir de una selección de retratos familiares; familias numerosas, familias pequeñas y retratos de mujeres, este ensayo propone un diálogo visual entre ambos fotógrafos. Más que oponer dos estilos, el análisis busca comprender cómo, desde lenguajes visuales distintos, ambos construyeron representaciones que forman parte de una misma historia visual. En ese cruce de miradas, la pose, la composición y la disposición de los cuerpos revelan imaginarios de familia que evocan, en muchos casos, la iconografía de la Sagrada Familia adaptada a contextos sociales bolivianos. Volver sobre estas imágenes es también reconocer la potencia de los fondos fotográficos como reservorios de memoria.

Redes parroquiales y territorio en Bolivia: el sistema de capillas del Altiplano de Oruro en perspectiva histórica

Josefina Leonor Matas Musso — 2026-06-29

El patrimonio religioso arquitectónico en contextos rurales andinos no puede entenderse únicamente como objeto aislado, sino como parte de sistemas territoriales donde confluyen ritualidad, movilidad, organización comunitaria y paisaje cultural. En el Altiplano de Oruro, las capillas rurales conforman una red histórica vinculada a caminos prehispánicos, rutas coloniales y dinámicas devocionales. Este artículo propone un análisis territorial del sistema de capillas del Altiplano central mediante cartografía georreferenciada y enfoque multiescalar, interpretándolas como nodos de una red histórica y simbólica. El estudio busca identificar patrones de distribución, jerarquías especiales y relaciones entre arquitectura, territorio y práctivas rituales

El mar dentro de nosotros: narrativa cultural de la cuestión marítima en Bolivia

Rodrigo Burgoa Terceros — 2026-06-29

Este artículo analiza la cuestión marítima en Bolivia como una construcción narrativa y cultural de larga duración, desplazando el enfoque desde las dimensiones histórico-jurídicas hacia su carácter simbólico. Mediante una metodología cualitativa, interpretativa y hermenéutica, examina un corpus de monumentos, música, literatura, cine, pintura y arquitectura vinculados con la reivindicación marítima. Los hallazgos identifican una matriz narrativa basada en categorías como agravio, sacrificio, heroísmo, duelo y promesa, que resignifican la pérdida territorial como presencia simbólica persistente. Se concluye que la causa marítima funciona como un dispositivo cultural de memoria, cohesión e identidad nacional, más allá de la plausibilidad del reclamo

Tejiendo resistencias en contextos de desigualdad. Identidades políticas en las memorias de Domitila Barrios e Hilda Reinaga

Sergio Barnett V. — 2026-06-29

Este ensayo analiza las memorias autobiográficas de Domitila Barrios e Hilda Reinaga como espacios de construcción de identidades políticas en contextos de opresión. Desde los marcos teóricos de Ricoeur, Bajtín y Foucault, se examina cómo ambas autoras entrelazan experiencias personales con luchas colectivas: Domitila desde el sindicalismo minero y la resistencia a las dictaduras bolivianas; Hilda desde la preservación y difusión del indianismo de Fausto Reinaga. Sus testimonios, tejidos de voces plurales y silencios estratégicos, trascienden lo individual para constituirse en memorias colectivas de resistencia y descolonización.

Pensamiento sobre la poesía en el arco del siglo XX en Bolivia

Alan Castro Riveros — 2026-06-29

Este ensayo ahonda en el pensamiento poético en Bolivia durante el siglo xx, concentrándose en dos poetas que sostienen el llamado “arco de la modernidad”: Ricardo Jaimes Freyre y Jaime Saenz. Mediante la lectura crítica de diferentes escritos, se examina cómo ambos trastocan las convenciones literarias de entonces. Jaimes Freyre instaura la “ley del ritmo” y el periodo prosódico frente a la mecánica del conteo silábico. Y Saenz radicaliza esta postura al hacer de la palabra el acontecimiento creacional de la propia vida. Ambas poéticas configuran el arco del pensamiento poético del siglo pasado, proyectando su vitalidad hacia el xxI.

Aproximaciones al lenguaje emocional en Juan de la Rosa

Juan Marcelo Columba- Fernández — 2026-06-29

En el marco del Bicentenario de Bolivia, este trabajo analiza el lenguaje emocional en Juan de la Rosa (1885) de Nataniel Aguirre. Utilizando el modelo teórico de R. Micheli (2014) y la metodología lexicométrica, se exploran las emociones dichas, mostradas y situadas en el texto. El estudio identifica frecuencias léxicas y coocurrencias que revelan cómo el autor utiliza el cuerpo y los objetos para construir el universo sentimental de la obra. Complementariamente, se examina el rol de los préstamos lingüísticos (quechuismos, latinismos y galicismos) en la configuración de la identidad y verosimilitud del relato.

De la geografía médica a la genómica: altura, enfermedad y cuerpo en los Andes bolivianos

Javier Andrés Claros Chavarría — 2026-06-29

Este trabajo examina la persistencia de interrogantes científicos sobre la relación entre altura, enfermedad y cuerpo en los Andes desde comienzos del siglo xx hasta la biomedicina contemporánea. Muestra cómo médicos bolivianos, particularmente Jaime Mendoza, recurrieron a la geografía médica para interpretar la interacción entre altitud, ambiente, enfermedad y fisiología indígena. A partir de estas interpretaciones, se establece un diálogo con investigaciones genómicas contemporáneas sobre adaptación a la hipoxia y susceptibilidad a enfermedades. Se sostiene que el cuerpo en los Andes ha persistido como objeto epistemológico estable dentro de la investigación biomédica, tendiendo a ser fetichizado y esencializado.

Exorcizar la violencia de la guerra del Chaco a lo largo de los siglos XX y XXI mediante la escritura novelística de las emociones

Aläis Le Villain — 2026-06-29

Este artículo busca describir cómo las ficciones bolivianas de la Guerra del Chaco ponen de realce las emociones postraumáticas tanto en las novelas y los cuentos del periodo de posguerra como en las obras contemporáneas. Se enfoca en el descentramiento de las narrativas bélicas y en su manera de mostrar otro relato sobre la nación. La vuelta de los desmovilizados del Chaco a sus hogares es más que una anécdota a posteriori del conflicto armado para los autores, es un episodio fundacional y una vivencia transnacional que alimenta una búsqueda identitaria. Las emociones pasan de ser enfermedades colectivas en los primeros textos, a patologías individuales en la literatura más reciente.

El empleo de la metáfora ontológica en el diseño arquitectónico para la reestructuración y ampliación del Cementerio General de La Paz

Cristian Mariaca Cardona — 2026-06-29

El presente artículo analiza el diseño para la reestructuración y ampliación del Cementerio General de La Paz, fundado en 1831 y representativo de la simbiosis cultural y patrimonial de Bolivia. Frente al crecimiento de la mortalidad y al colapso sanitario y espacial del recinto, se propone una intervención que integra eficiencia técnica y retórica arquitectónica. El proyecto se organiza en dos ejes: primero, una reestructuración urbana que concibe el cementerio como una ciudad de los muertos, optimizando la densidad de inhumación y recuperando espacio público degradado; segundo, una ampliación subterránea proyectada al 2040, compatible con la normativa sanitaria y la preservación patrimonial según la Carta de Atenas (1931). El complejo hipogeo adopta la forma de un reloj de sol, validado mediante simulación heliodonómica, donde el gnomon —capilla y oficinas— simboliza el tiempo y la finitud humana.

Nadar en la historia: el primer siglo boliviano visto por G.R. Moreno

Walter Vargas Espinoza — 2026-06-29

El artículo indaga en la obra histórica de Gabriel René Moreno para detectar sus pilares argumentativos en referencia a la construcción de la nación boliviana. Describe cómo Moreno sigue en sus varias obras los gobiernos militares y civiles del periodo 1825-1880, calificado como pretorianismo, y su posterior desplazamiento hacia un segundo eje articulador, caracterizado por la democratización formal y parcial, en las dos últimas décadas del siglo xix. En este segundo momento, Moreno desplaza su concentración de la política interna del país a la dimensión continental, cuando el país forma parte de los primeros intentos de organización internacional de los países latinoamericanos.

La aventura del libro boliviano

Juan Carlos Salazar del Barrio — 2026-06-29

La publicación de un libro en Bolivia suele ser un quehacer ingrato, una verdadera aventura. Detrás de cada libro, hay dos historias, el tema del texto y la que ocultan sus páginas sobre las peripecias que vivió el escritor antes de enviarlo a la imprenta, sea por las carencias materiales o por los obstáculos de todo tipo que enfrenta la producción intelectual y editorial. La aventura del libro en Bolivia es una historia por contar, desde sus primeros años, en tiempos de la Colonia, hasta nuestros días. Cada obra tiene su propia historia y cada autor guarda la suya.

«Autores que brillan en lo oscuro» (mi discurso de ingreso a la Academia Boliviana de la Lengua)

Carlos Diego Mesa Gisbert — 2026-06-29

El artículo examina seis voces recientes de la narrativa boliviana —Urioste, Hasbún, Colanzi, Antezana, Mamani y Reyna— para mostrar cómo sus obras breves exploran la oscuridad, el cuerpo, la identidad, la migración y el desencanto, situando a Bolivia en el mapa contemporáneo de la literatura latinoamericana.

Patrimonio cultural del Museo Nacional de Arte: memoria que renace

Aida Rada Hervas — 2026-06-29

El Museo Nacional de Arte (MNA), es uno de los repositorios más importantes de Bolivia. Su misión institucional es recuperar, salvaguardar, custodiar, conservar, registrar, investigar, fortalecer y difundir el patrimonio cultural material e inmaterial de Bolivia que se encuentra bajo custodia, así como promover las manifestaciones y producciones culturales, garantizando espacios de acceso, encuentro, diálogo y acción, desde la equidad y la diversidad. Razón de ser de amplia construcción, que bajo criterios de conservación y promoción pretende dinamizar y democratizar la cultural y la diversidad. La misión descrita, establecida a partir de los objetivos de gestión de los últimos 15 años, es coherente y visionaria. Sin embargo, estas palabras no forman parte del imaginario colectivo. Es más, actualmente las interrogantes más comunes entre la población son: ¿Dónde es ese museo? ¿Qué hay en ese museo? Crisis de información o desvalorización, olvido o desinterés son aspectos que desde la nueva gestión examinamos para renovar políticas de acción con el fin de sembrar conocimiento en las mentes jóvenes y llamar a la memoria de la población en general sobre qué es el MNA. Mediante la presente reseña, se pretende reconquistar el ojo del lector y apelar a la historia del patrimonio material del Museo Nacional de Arte como instrumento de atracción para que el usuario viva la experiencia museal.